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景元心无旁骛，不断解析着「赤帝符诏」中的「卦象」。
一段段先天经文，自冥冥中涌现。
宛若星斗悬空，次。
当「乾知大始，坤作成物」八字如洪钟大吕般落下，「心易神数」之运转陡然一变。
其速愈疾，其势愈宏，其理愈精，俨然已臻全新之境，妙不可言。
刹那之间，无穷精义自华章中流淌而出。
「乾坤」二卦如天地之轴，为众经之核心，又有新的篇章应势而生，缓缓铺展：「乾以易知，坤以简能。
」乾之理，至易至明，故能知周万物；坤之德，至简至顺，故能成就其功能。
「易则易知，简则易从。
」易，则明白晓畅，人皆能知。
简，则平易不繁，人皆能从。
「易知则有亲，易从则有功。
」因其易知，故能亲近于人，众人归之。
因其易从，故能建功立业，成就其事。
「可久则道人之德，可大则道人之业。
」道之可久，彰显圣人之德醇厚博大。
业之可大，昭示圣人之功光被四海。
「易简而天下之理，得矣！
」若能悟此易简之理，则天下万物之至理，皆可融会贯通，无不通达矣。
「天下之理得，而成道乎其中矣。
」天下万物之理皆已明了，则大道之体用，自然而然，成就于其中矣。
随着新篇流转，「乾坤」二卦愈发灵动，在景元心中飞速演变。
时而相合为太极，混沌一片。
时而剖分为两仪，阴阳分明。
时而化生四象，春夏秋冬。
时而繁衍八卦，包罗万象。
仿佛欲穷尽天地之奥秘，探寻宇宙之根源。
将那至高无上的大道玄理，一一阐述于景元新心海之中。
景元心神沉浸其中，物我两忘，只觉灵台愈发清明，道心愈发坚定，对天地自然之理，感悟益深。
仿佛举手投足间，便可契合大道，洞悉阴阳之妙，把握造化之机。
其周身气息，亦是变得愈发渊深古朴，隐隐有与天地同息之象。
此篇合于「心易神数」，顿时化作了提契纲领的总纲。
紧接着，景元再以惊世智慧推演，合以诸般命数之妙。
诸般玄妙箴言，如夜珠乍现，似晨露凝辉，字字珠玑，皆含至理。
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