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第一百九十三章:惊人的微博论战(求订阅)

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    虽然不能够亲自跑来骂一番林若枫,但是很多人聚集到了林若枫的微博上。

    顿时,林若枫的微博成为各界人士讨伐林若枫的战场!

    “《红楼梦》只有一百零八回,林若枫,你别胡说行不行?”

    “就是,你以为这样哗众取宠就有了名气吗?确实啊?不过是臭名气而已!”

    “《红楼梦》也不可能是曹雪芹所写的,你看过洪升的《长生殿》吗?里面结构、人物都与《红楼梦》十分之像,你还不承认洪升是《红楼梦》的作者吗?”

    “香江大学搞什么啊?请这么一个不懂文学、红学的家伙来讲课,什么玩意?”

    “就会胡说八道,看起来有道理,实则经不起推敲。”

    “一派胡言,不过是为自己炒作一番而已!”

    众多骂声已经淹没了林若枫的微博,虽然也有支持声,但是很快就被冲刷下去。

    见此,林若枫回复道:“且不论各位如何说,请将我讲得几点一一驳回之后再来,若不能一一反驳回来,你们也不过是胡搅蛮缠!”

    此条微博一出,又是激起了一片骂声。

    “是谁胡搅蛮缠?你说《红楼梦》只有一百零八回不是胡说是什么?”一名教育学家怒道。

    “为什么《红楼梦》不能是一百零八回?”林若枫反问道。

    “呃!这......”教育学家顿时语塞。

    所有人都一愣,总觉得林若枫这句话不对,却又说不出来。他们就是本能的听说《红楼梦》只有一百零八回,与他们所认知的一百二十回不同,便是认为错的,所以全部跑过来大骂。

    但是现在林若枫要求他们去考证,所有人看过视频之后,都傻眼了。有条有据,他们怎么反驳?

    “那你说索隐派只是研究了《红楼梦》皮毛,这又怎么说?”

    索隐派之人终于找到借口攻击林若枫了。

    “索隐派一味的追究研究《红楼梦》所影射的历史事实,但却不知,《红楼梦》只是曹雪芹的自传说而已。”林若枫回应道。

    “《红楼梦》中主要人物及若干小说情节皆影射康熙朝的知名人士及时事。贾宝玉,即传国玉玺之义也,乃影康熙时的废太子胤祁;林黛玉,影朱竹垞也,绛珠影其氏也,居潇湘馆,影其竹垞之号也。竹垞生于秀水,故绛珠草生于灵河岸上;薛宝钗,影高江村。薛者,雪也。林和靖《吟梅》有曰:“雪满山中高士卧,月明林下美人来。”用薛字以影高江村之姓名也,即高士奇。王熙凤,余国柱也。探春,影冒辟疆。刘姥姥,影汤潜庵等等,所证明,虽不及百之一二,然《石头记》之为政治小说,绝非牵强附会,已可概见。林若枫,你还认为《红楼梦》只是曹雪芹的自传说?”

    突地,在微博上,一名索隐派人物回复,下面给了许多的历史资料,来反驳林若枫的话。

    “天,是索隐派陈学林陈大师!”

    “果不愧是陈大师,一出手就惊人,这么多的东西,难道还不能说明问题吗?”

    “就是《红楼梦》实则是政治小说,哪里是什么自传说?”

    “林若枫,你有何说法?”

    索隐派人士士气高涨,领军人物陈学林出来了,那可是红学界一面旗帜,代表着这么多年来的索隐派。

    就在此时,林若枫更新了微博:我为什么要提出那么多观点?去考证《红楼梦》真相。消极方面,我要教人怀疑许多人的谬说。在积极方面,我要教人一个思想学问的方法。我要教人疑而后信,考而后信,有充分证据而后信。莫把这些小说考证看作我教你们读小说的文字。这些都只是思想学问的方法的一些例子。在这些文字里,我要读者学得一点科学精神,一点科学态度,一点科学方法。科学精神在于寻求事实,寻求真理。科学态度在于撇开成见,搁起感情,只认得事实,只跟着证据走。科学方法只是“大胆的假设,小心的求证”十个字。没有证据,只可悬而不断;证据不够,只可假设,不可武断;必须等到证实之后,方才奉为定论……我这里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。”

    林若枫的长篇微博瞬间被熟人转发,教人独立思考,敢于怀疑,重视实证,打破蒙蔽与教条,追求真理。这些,正是一个教育者,研究者应该学习和所做的吗?

    燕京大学中文系教授刘作义评论:“好一句大胆的假设,小心的求证,阐述了科学研究之真理。事实上,《红楼梦》诸多疑团,为什么不能大胆的假设?再去求证?一味的争论又有何意义?”

    此言一出,红学等各界人士皆是一愣,的确,红学研究实则也没有一个绝对肯定的观点,不管是索隐派还是题咏派,都是提出了各种观点,逐一论证的。

    而现在,林若枫提出《红楼梦》是自传说,为什么不行?只要没有论证是错误的,谁又能肯定他是不对的呢?

    随之后,林若枫再一次发表微博,将索隐派提出来的研究成果,加以评论。并且引用了前世新红学祖师爷胡适的《考证》,道出了索隐派弊端,牵强附会。

    而此时,陈作义再次评论:“林老师在课堂所讲,我已经完全看过,对于其中提出的曹雪芹家世以及高鹗候补之观点,非常的佩服。但是林老师所提到的索隐派研究皮毛,你却没有正面回答我?难道索隐派的小心谨慎研究,仅以‘附会’二字加以抹杀?”

    陈学林的再次评论,又一次引起了关注,此时所有人都知道,林若枫所提出来的新红学,已经和旧红学的索隐派成为了水火不容之势,难道要在微博上论个高下吗?

    果不其然,林若枫又一次更新微博:索隐派“性情相近,轶事相征,姓名相关”这三种推求小说人物的方法是不适用于《红楼梦》的,顾颉刚所著之中已经明确提出过了,特别是索隐派轻视作者之生平的考究,我实在是不能苟同,《红楼梦》一书所以容易被人穿凿附会,正因为向来的人都忽略了作者生平这一大问题。

    微博上的你来我往,所有人内心都惊诧起来,这真是要论个高下啊!

    陈学林不说了,那可是研究《红楼梦》数十年如一日的人物,顶起了索隐派的天地,成为了所有红学派系当中最让人信服的派系。

    但是现在,林若枫丝毫不妥协,提出来的观点,一次又一次的加一论证,并且还道出了索隐派的弊端,告诉世人索隐派考究《红楼梦》的方法不可取。

    “太厉害了!我原本以为林若枫不过是胡说八道,能教什么书?但是从他和陈大师的争论之中可以看出来,林若枫真的是有真才实学的!”

    “没错,林若枫所提高的几点,我也有过想法,却不能像林若这般论证出来,实在是佩服!”一名红学研究专家回道。

    “不管如何,林若枫提出来的新观点确实值得我们去研究!说不定这又是一条研究《红楼梦》的新路子!”

    “如此说来,林若枫不是开创了红学新派?”

    无数人震惊。

    红学研究一直停滞不前,多少代红学研究者呕心沥血,无法找到突破口。现在,有了林若枫提出的新观点,红学研究不会再原地踏步了。

    微博上,林若枫和陈学林两人一直再争论不休,一种学术争论氛围油然而生。之前的骂声全部消失不见,越来越多的人参与其中,加以讨论。

    当然,他们不敢去打断两人的争论,那种严谨的逻辑推理,有根有据的观点,让很多人大开眼界。

    特别是林若枫从新观点上论述,研究《红楼梦》只能从作者和版本上去深究,让许多人内心感叹林若枫的才学。

    原来,林若枫竟是拥有这般学术能力?

    社会各界强烈的关注此事。

    微博一战,直到天亮,最终,林若枫和陈学林谁也没能说服谁。

    但是,没有人再去骂林若枫不够资格讲《红楼梦》了!

    林若枫用他的才学,用他大胆的假设,严谨的推理征服了众人。

    所有人都知道,自此以后,新红学随之要诞生了!

    而创造新红学的人,名字叫做林若枫!